四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭。
一壺酒,穿越千年的時空,給了中華民族灌頂?shù)孽G瓿蒯勔痪疲包S山頭”告訴我們,酒,是有魂的。
這壺酒,因了一個人,發(fā)酵出了異乎尋常的因子。中華的酒魂,以此為原點,在淺斟低酌間,放歌出了兩個鐵鉤銀劃般的大字:責任。
這個人,就是屈原。是楚酒給了屈原以魂,還是屈原給了楚酒以魄?
作為符號的屈原,已經(jīng)滲透到民族集體無意識的心理積淀中,已經(jīng)成為一種文化的偶像和神圣的精神信仰。在種族的延續(xù)過程中,屈原這個符號成為最深厚的文化之根和強大的價值力量,并且上升為一種普遍有效的共時性的倫理原則和客觀化了的價值標準,決定著整個文化鏈條的延伸和全體民族的精神走向。屈原的社會理想、人格信念與精神情懷,已經(jīng)深深地融入中國人民的生活態(tài)度、行為方式、人格理想之中了。
因為屈原,無論是戰(zhàn)國紛爭時的“舉世皆濁,唯我獨清”,還是天下歸宋時的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,中華文明,均在楚地擺脫了小我的自憐與糾纏,有了金戈鐵馬的交響。在“對酒當歌,人生幾何?”的灑脫,“莫使金樽空對月”的氣概,“酒逢知己千杯少”的喜悅,“今朝有酒今朝醉”的無奈,“牧童遙指杏花村”的悲傷,“紅酥手,黃縢酒”的苦痛之外,楚酒,為中華文明奉獻出了一部部雄渾的絕唱。
楚辭與楚酒,更澆灌出了遍地的風流。曹操煮酒論英雄,李白舉杯邀明月,辛棄疾醉里挑燈看劍,蘇東坡把酒問青天……酒,淬出了一個民族的血性與硬度。
一部華夏史,如果沒有了酒的浸染,那么又怎么能醞釀出如此深厚綿長的華夏燦爛文明?中國的市井文化與士人情懷很早就被酒所滲透:操琴、煮茶、啖肉、呷酒,目出平川野陌,心在江湖四海……
沉淀的酒魂,總在尋找激蕩的酒杯。
2008年2月,凱樂科技入主“黃山頭”。這家生于楚、成于楚的上市公司,開始著筆楚地風流。1951年建廠的黃山頭酒業(yè),至今已有50多年的發(fā)展歷史。作為湖北八大名酒之一,“黃山頭大曲”曾連續(xù)9年獲湖北省和中南地區(qū)濃香型白酒質(zhì)量第一名,并作為輕工部向國家科委推薦的四種白酒之一,參加過1989年莫斯科國際展覽會。蟄伏10年,“黃山頭”迎來了中興。
被譽為“光纜通信行業(yè)增長最快企業(yè)”的凱樂科技,是中國高科技新材料龍頭企業(yè),已成為中國四大電信主流運營商光纜材料的主流供應商,公司業(yè)務涉及光電纜、通信硅管、塑鋼門窗、土工合成材料等制造業(yè)以及房地產(chǎn)業(yè)、教育服務等行業(yè)。作為一家向多元化進軍的企業(yè),涉足酒業(yè),也是凱樂科技多元化戰(zhàn)略中的重要一環(huán)。
或許是楚魂的滋養(yǎng),長期以來,凱樂強調(diào)一種創(chuàng)業(yè)精神,無論企業(yè)發(fā)展到什么程度,如何輝煌,都必須保持那種“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗”的精神。凱樂重組黃山頭,也有重新磨洗凱樂人創(chuàng)業(yè)精神的意義,凱樂人永遠不會忘記1982年創(chuàng)業(yè)起步時僅2萬元資本的艱辛。凱樂、黃山頭與楚人文化同根,與其篳路籃縷,以啟山林的精神和智慧是一脈相承的。
凱樂科技2007年度董事會工作報告中稱,公司有信心在三到五年實現(xiàn)振興黃山頭酒業(yè)的目標,重新打造黃山頭酒的品牌價值。只要正確評估黃山頭酒業(yè)給凱樂帶來機會和風險,很好地將凱樂核心價值觀和優(yōu)秀管理方法及市場營銷策略嫁接到黃山頭酒業(yè)上,它很有可能成為凱樂經(jīng)濟新的增長點的另一極。收購黃山頭酒業(yè),是因為公司看到了黃山頭酒業(yè)轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)的時機已經(jīng)成熟。只要公司運作得當,憑著凱樂的資源、資本、人才,黃山頭酒業(yè)未來必會給公司交上一份滿意的成績單。
蟄伏了10多年的“黃山頭”,終于可以再次昂首了。“黃山頭“所在湖北省公安縣的縣委書記一臉春色:選擇凱樂,不僅僅是因為它是本土成長起來的企業(yè),更重要的是,它是一個有責任感的企業(yè)。將“黃山頭”交給凱樂,讓人放心。
就因為一份責任,第十屆、十一屆全國人大代表、凱樂科技董事長朱弟雄把打造“楚文化第一酒”,弘揚燦爛的楚文化,作為了一家楚地企業(yè)和一位楚人后裔的不辭責任。
“黃山頭”,這壺兩湖捧出的珍藏,未著一字,已盡得風流。

