1974年，孟加拉國發(fā)生了非常嚴重的大饑荒，使得成千上萬的人死于饑餓。當時，有一位畢業(yè)于美國Vanderbilt大學孟加拉藉的經(jīng)濟學博士正在吉大港大學擔任經(jīng)濟學系主任。他在往返于學校與家庭的路上，看到無數(shù)的難民流落甚至慘死街頭。
文章來源華夏酒報 “我成天都在研究經(jīng)濟，我的經(jīng)濟學理論能得到經(jīng)濟界的普遍認可，可為什么對于這些窮人卻毫無意義呢？我的經(jīng)濟理論竟然不能向這些窮人們提供任何一點幫助！”他為此痛苦不已。
有一次，他到附近一個村莊去走訪，見到一位名叫蘇菲婭的農(nóng)婦。她是一位年輕的母親，靠制作竹凳養(yǎng)活全家。她制作的竹凳賣得并不好，每天只能賺2美分。因為她每天需要25美分來買竹子。于是，她從一些私人的高利貸那里借錢買材料，而通過編竹凳取得的收益，卻只能交給高利貸者盤剝。這種惡性循環(huán)使得她和她的家庭陷入一種難以擺脫的貧困。
博士經(jīng)過了解，發(fā)現(xiàn)與蘇菲婭情況差不多的人非常多，稍微統(tǒng)計了一下名單，全村共有42個名字，而他們共欠高利貸者27美元，這讓博士產(chǎn)生了一個想法：拿出27美元來解救這些村民，先讓他們把高利貸的錢還上，避免被高利貸人剝削，然后開始輕松創(chuàng)業(yè)。
把錢借給他們后，博士并沒有像那些放貸人的一樣撒手不管。他時常去鄉(xiāng)下觀察他們的經(jīng)營狀況。后來，他發(fā)現(xiàn)，因為大家“各自為政”在家加工竹凳，這種生產(chǎn)模式很不成熟，只有同村或者鄰村的人會來買，而且整個銷售也非常被動，因為自已要在家加工竹凳，所以只能等著別人來自己家里購買。博士意識到這樣下去不但不能幫他們脫離貧困，而且還很有可能使自已借出去的27美元打水漂，這兩種結(jié)局都不是他所愿意看到的。于是，他決定想辦法替他們解決銷售問題。
經(jīng)過一番考慮后，博士把這42戶人家全部召集到一起，教導他們組織起了一個作坊，并且由他們根據(jù)各自的特長，來分配加工與外出推銷等人手的安排和銷售產(chǎn)值的分配，并通過各種免費渠道不斷地為自己的竹凳做宣傳。這樣一來，原本散沙一樣的竹凳加工就形成了一個小有規(guī)模的竹凳作坊，如此一來，銷售狀況大大改善。不用幾個月，那些向博士貸款的人就把錢全部還清了，一年以后，他們完全脫離了貧困的生活，不僅解決了溫飽，而且開始漸漸地有了多余的存款，過上了穩(wěn)定的日子！
在之后的不久，博士成立了一家鄉(xiāng)村銀行，他的銀行除了把錢貸給窮人以外，還做出了一個幾乎讓所有人都不相信的決定——把錢貸給乞丐！在做出這個決定的時候，包括他家人在內(nèi)的所有人都為他擔憂：乞丐擁有還款的能力嗎？
對此，博士也曾有過適當?shù)囊蓱]，但是他通過仔細分析，最終相信他們具備這個能力！例如一個乞丐成天在車站只能討得半個饅頭，他就時刻都面臨著被餓死在街頭的結(jié)局，而如果他能有兩美元買上一輛小車，為旅客們運送貸物、行李，那么，他每天至少可以賺到4美分，扣除吃喝和生活開銷，4個月之后，他至少可以還清那3美元的貸款！
就這樣，在1月內(nèi)，有近1000位乞丐從博士的鄉(xiāng)村銀行里得到了2美元的貸款，并在博士的指導下，從事起了許多不同的職業(yè)。
“收回更高的利息是所有放貸人所最得開心的事情，但是，追求利益不應該是放貸的唯一目的，在追求利益之前，放貸人應該把更多的精力用在怎么樣才能幫助貸款人掙錢，以早日具備還款的能力！”兩年后，博士擴大了鄉(xiāng)村銀行組織的規(guī)模，在當天的新聞發(fā)布會上，博士用一種號召性的語言為自己的銀行做了定性。
在此后的30年之間，博士至少貸出了57億美金，幫助500萬孟加拉人脫離貧困，其中，有26000名是乞丐。這位博士就是孟加拉國傳奇銀行家、2006年諾貝爾和平獎得主穆罕默德·尤努斯！在多年的銀行經(jīng)營中，他把他的鄉(xiāng)村銀行徹底打造成扶貧而非純慈善、盈利而非純唯利的獨立銀行，對窮人講究“授人以漁”而非簡單的“授人以魚”。這種完全顛覆了傳統(tǒng)商業(yè)銀行的信貸哲學，創(chuàng)造了一個嶄新的關注貧困階層。
在孟加拉乃至全球，他“授人以漁”的鄉(xiāng)村信貸理念正在以“銀行業(yè)本質(zhì)的革命和新型的銀行結(jié)構(gòu)”，吸引著越來越多的銀行家們的關注！
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編輯：張怡
