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　　2014年9月29日，我在南京工作的同學(xué)王寬良打電話給我說他國慶放假回老家探親，要順便送我一套“吳韻漢風(fēng)” 套酒，這套具有地方文化特色的套酒，我托人在南京找了兩年都無果，這下終于如愿以償，我高興地兩宿都沒有睡好。

　　中華文化是由多種地域文化融匯而成的一種綜合性文化。在其內(nèi)涵中有三種主體文化：一是以黃帝、炎帝為代表的華夏文化；二是以太昊、少昊為代表的東夷文化；三是以伏羲、女媧為代表的楚文化。江蘇與南北差異明顯，風(fēng)情與韻味各異，吳韻漢風(fēng)就是形象概括表達(dá)江蘇文化的一種說法。

　　江南以蘇州為代表，蘇州地處長江三角洲，是吳文化的中心。吳文化是開創(chuàng)江南古文明的源頭，吳泰伯開創(chuàng)的基業(yè)是中國古代歷史上最長的一個諸侯國家，吳國具有740年的歷史，是任何一個諸侯國所不可比擬的。在這塊得天獨厚的土地上，先輩以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了為世人所景仰和矚目的文化成果。

　　從物質(zhì)層面看：有被法國啟蒙主義大師孟德斯鳩稱為“鬼斧神工”的蘇州古城及在其基礎(chǔ)上形成的水巷風(fēng)貌，有令著名愛國詩人屈原嘆服的“吳戈”，有巧奪天工被列為世界文化遺產(chǎn)的古典園林，有美輪美奐的絲綢，有名列全國四大名繡之一的“蘇繡”，有古樸凝重的“香山幫”建筑，有精細(xì)雅致的吳中工藝等。

　　從文化層面看：有“百戲之祖”的昆曲，有被稱為中國最美的聲音的蘇州評彈，有名家輩出的吳門畫派，有歷史上被稱為“南桃北楊”的桃花塢木刻年畫等。這些光彩奪目的文化成果，既是蘇州對吳文化的發(fā)展作出的歷史性、代表性貢獻(xiàn)，也是蘇州對江蘇乃至中華文化作出的獨特而卓越的貢獻(xiàn)。

　　江北以徐州為代表，徐州古稱彭城，是中國歷史文化名城之一，也是淮海經(jīng)濟區(qū)的中心城市，為華夏九州之一。地處南北方過渡地帶，為北國鎖鑰，南國門戶，向來為兵家必爭之戰(zhàn)略要地和商賈云集中心。文化悠久，是著名的帝王之鄉(xiāng)，有“九朝帝王徐州籍”之說，徐州又是中國烹飪文化的發(fā)源地，中國第一位養(yǎng)生學(xué)家彭祖的老家，是“道家基地，天師故里”，也是中國佛教的發(fā)源地之一，中國最早的佛寺“浮屠仁祠”即誕生于此。而以云龍山水、泉山國家森林公園為中心的風(fēng)景區(qū)兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，使徐州成為一個獨具特色優(yōu)秀的風(fēng)景旅游勝地。徐州旅游資源豐富，名勝古跡眾多。四千多年的文明史為徐州留下了大量文化遺產(chǎn)和名勝古跡，宛如斜掛于歷史蒼穹中的璀璨星河。其中徐州旅游景點尤以“漢代三絕”——漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為奪目。一般一個地域文化的形成受到三方面因素的影響，即地理位置、歷史演革以及二者相結(jié)合所形成的歷史區(qū)位。從徐州地區(qū)所處的地理位置可知，她正是華夏文化、東夷文化、楚文化這三種文化交流融匯的結(jié)合點，從而成為漢文化的發(fā)祥地，導(dǎo)致徐州語言和人文環(huán)境與代表江蘇南方的蘇州又完全不同，京劇《霸王別姬》、琵琶曲《十面埋伏》，還有話劇《大風(fēng)歌》最能代表它的風(fēng)格。

　　而這組“吳韻漢風(fēng)” 套酒是由江蘇吳韻漢風(fēng)酒業(yè)有限公司生產(chǎn)，一組三瓶，分別為：“吳韻”、“漢風(fēng)”和“吳韻漢風(fēng)”。 該系列酒酒瓶的材質(zhì)為宜興紫砂中的極品——藍(lán)紫砂，色澤細(xì)膩沉穩(wěn)。酒瓶的設(shè)計創(chuàng)作者為中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師、研究員級高級工藝美術(shù)師、博士、碩導(dǎo)葛軍先生，他目前擔(dān)任中國陶瓷文化研究所紫砂文化研究中心主任，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院兼職教授，世界紫砂藝術(shù)協(xié)會中國首席代表，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的國際著名陶瓷文化藝術(shù)大師，2000年被授予“中國紫砂優(yōu)秀藝術(shù)家”稱號。2003年11月他設(shè)計制作的紫砂壺《漢風(fēng)》獲第一屆“中國十大紫砂茗壺”評選金獎，被評為“中國十大紫砂茗壺”。

　　這組“吳韻漢風(fēng)” 套酒酒瓶，也是與獲獎的紫砂壺《漢風(fēng)》同類題材在酒器上的應(yīng)用，它是挖掘江蘇南北兩地悠久的歷史底蘊設(shè)計打造的，可以說是一款地道的地方文化酒。其中“吳韻”的瓶型瓶體如同跨越歷史的橋，又如同古建筑的屋頂，瓶蓋又像一個倒立的“人”字，體現(xiàn)了江南小橋流水蜿蜒纏綿、情景與人融為一體的江南秀色。“漢風(fēng)”瓶型的瓶體為方，瓶蓋為圓，體現(xiàn)出中國古代“天圓地方”的宇宙觀；瓶體四周飾以漢代畫像石和瓦當(dāng)實物上的四大吉祥物——青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神浮雕展現(xiàn)，雄渾的氣勢表現(xiàn)出蘇北人陽剛、粗獷、豪爽、義氣為一體的漢楚雄風(fēng)。而“吳韻漢風(fēng)”的瓶型的構(gòu)思源于漢印，其瓶型則融合了“吳韻”與“漢風(fēng)”的柔和剛，體現(xiàn)了江蘇濃厚的文化積淀和高檔酒包裝的品味。

　　一般酒瓶所反映的文化內(nèi)涵大多是通過瓶身表面的文字、繪圖來展現(xiàn)，除以瓶型塑造人物、動物、器具等直觀的形象外，能夠以瓶型來反映文化內(nèi)涵的不多，在這方面，“吳韻漢風(fēng)”系列白酒酒瓶獨具匠心的瓶型設(shè)計樹立了典范，它把江蘇的兩大文化吳越文化和楚漢文化已經(jīng)在這套酒瓶盡情體現(xiàn)，瓶型形象地反映了吳越文化和楚漢文化的神韻，可以說是一款地道的文化酒， 已榮獲江蘇白酒品牌創(chuàng)新獎與江蘇白酒包裝設(shè)計金獎，不能不說這套酒是當(dāng)今酒文化包裝的典范。

　　（作者系中外酒器文化協(xié)會副主席，江蘇省酒文化聯(lián)誼會常務(wù)副會長兼秘書長，江蘇省收藏家協(xié)會酒茶藝文化收藏委員會副秘書長，九州華棠酒器文化博物館執(zhí)行館長。）（您對本文有何見解，歡迎通過新浪微博@華夏酒報進(jìn)行討論。）