情誼如醴，像一種永恒的基酒陳釀著人生厚重?zé)o邊的醇香和甘甜。無論是新知故交的天涯偶遇，或是同學(xué)老友的定期小聚，抑或是同事伙伴、家人親友的朝夕牽伴，甚至是異國他鄉(xiāng)的同胞共旅，每當(dāng)有情誼的暖流滋潤在人與人的心間，人們的笑臉中綻放出歡樂與祥和，人們的笑聲里洋溢著樸實(shí)和自由，人世間一切美好的事情，都可能因這種情誼而升華。這種情誼，就是自家人
文章來源華夏酒報(bào)的情誼。
眾生蕓蕓，異中有同。因共同或相似的親情、友情、事業(yè)、經(jīng)歷、愛好、夢想等紐帶而聯(lián)結(jié)或聚合在一起的人們，我稱之為自家人。詩人謳歌的“群英薈萃”或評書家說的“群英會”可能是高于現(xiàn)實(shí)的虛幻典范，而普通百姓們古道熱腸，更加重視情感的現(xiàn)場渲泄，只把大手一握，大聲吼道：“自家人，來！”自家人在一起的時(shí)候，舉手投足中總是涌動著一股溫柔的暖流，關(guān)懷和幫助總能直達(dá)心田，歡樂總是來得更加容易。人們可以毫不費(fèi)力地想象出自家人在一起時(shí)無窮無盡的美好畫面，而在這自家人的美好中，柔和之道讓自家人的情誼流傳久遠(yuǎn)。
自家人的柔和之道，在于柔以情真，和以義順，而美于共享。自家人的真情，在于樸實(shí)而恒久，不因一時(shí)的榮華而轟轟烈烈，也不因長久的蟄伏而波瀾不驚，不因歲月的蹉跎而消滅，也不因天各一方的距離而疏遠(yuǎn)，它有老子《道德經(jīng)》里所推崇的“柔”的境界，它的柔，時(shí)時(shí)處處地存在著你的工作和生活，卻不會給你忙碌的生活帶去一絲煩擾，但當(dāng)你無助和疲憊時(shí)，它卻能強(qiáng)大到給予你無盡的力量和放心的依靠。
自家人的情誼，在于和義而團(tuán)結(jié)。孔子曰：“君子懷德”，又說“德不孤，必有鄰。”自古以來，“仁、義、禮、智、信”的品德就為無數(shù)仁人志士所追求和敬仰，而社會主義榮辱觀更把品德作為人們修養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)融入和諧社會。觀時(shí)代之弊病，見利忘義者態(tài)盛，舍生取義者勢弱。自家人聚合在一起，眾志成城的團(tuán)結(jié)之力，更能形成一定的群體效應(yīng)，順義之舉，必昌盛家業(yè)，廣受贊譽(yù)；而悖義之事，輕則名譽(yù)盡毀，重則獲罪伏法。因此，義，乃家之脊梁。
自家人的美滿，在于共享和共濟(jì)。自家人的美滿不只是過去的和諧，現(xiàn)在的幸福，更在于未來的夢想。為了家人的夢想而群策群力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，相互鼓勵(lì)加油，一起攜手扶持，把資源共享給夢想，把信心共濟(jì)給夢想，讓夢想的光輝照亮自家人美滿的未來。
自家人的柔和之道，蘊(yùn)含在自家人的同一個(gè)理念、同一個(gè)價(jià)值觀、同一個(gè)夢想里。自家人中，人人都是時(shí)代弄潮的好手，可以各展英姿，但要眾心歸一，一心為家，在各自不同的位置上以各有千秋的方法共釀自家人的醇香美酒！（作者系茅臺酒廠集團(tuán)技術(shù)開發(fā)公司總經(jīng)理）
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編輯：施紅
